Bloque 1 Historia Universal

Bloque 1.

 De principios del siglo XVI a principios del siglo XVIII

Competencias que se favorecen:
• Comprensión del tiempo y del espacio históricos
• Manejo de información histórica
• Formación de una conciencia histórica para la convivencia
Aprendizajes esperados:
• Valora los aportes de las civilizaciones de la Antigüedad y de la Edad Media a los inicios del
mundo moderno.
• Ubica los siglos que comprende el periodo, ordena cronológicamente y localiza los sucesos y
procesos relevantes relacionados con la integración del mundo hasta principios del siglo xviii.
• Explica las características de sociedades asiáticas y europeas, y sus relaciones en el siglo xv.
• Explica las características de las sociedades del Antigüo Régimen y su proceso de formación.
• Reconoce la influencia de las ideas humanistas en los cambios políticos, culturales
y científicos de los siglos xvi y xvii.
• Describe el proceso de integración económica del mundo en el siglo xvi.
• Reconoce los aportes de las culturas que entraron en contacto en los siglos xvi y xvii,
y describe las características comunes de Nueva España y Perú bajo el orden virreinal.
• Reconoce el legado de las formas de expresión artística de los siglos xvi al xviii.
• Investiga las transformaciones de la cultura y de la vida cotidiana a lo largo del tiempo y
valora su importancia.

1. VISIÓN GENERAL DE LAS CIVILIZACIONES Y PANORAMA DEL PERIODO

1.1 Panorama de la herencia del mundo antiguo. Ubicación espacial y temporal de las civilizaciones agrícolas y sus características comunes.

Las civilizaciones del Mediterráneo y elementos que favorecieron su desarrollo. Principales áreas culturales en América, Europa, Asia y África de los siglos V al XV y sus características.

 

Las primeras civilizaciones aparecieron aparecieron en el Próximo Oriente, donde por primera vez los hombres cultivaron la tierra, domesticaron animales, se convirtieron en sedentarios, iniciaron la fusión de los metales y construyeron las primeras ciudades. Pero, paulatinamente, este centro geopolítico sufre un desplazamiento hacia el Oeste. Después de varios siglos de irradiar estos progresos, serán los pueblos del Mediterráneo Oriental los que harán suyo todo este saber y a partir de esta herencia llegarán a constituir una nueva cultura, que será la que marcará la pauta del progreso en adelante. Su campo de difusión será las riberas del Mediterráneo, su estímulo difusor, el comercio, y su medio, la navegación.

1.2 Panorama del periodo. El principio de la hegemonía europea y el colonialismo temprano. Las realidades americanas y africanas. Los cataclismos demográficos. El surgimiento de la economía mundial y de la llamada historia moderna.

LA HEGEMONÍA EUROPEA (1815-1871)

Este período comienza en 1815 con el Congreso de Viena, que puso fin a las guerras revolucionarias y napoleónicas. Se fijaron los límites entre los Estados europeos y se estableció un sistema de relaciones internacionales con el objetivo de disminuir las posibilidades de nuevos conflictos. Europa constituía el centro de poder más importante frente al resto del mundo. A lo largo del período se produjeron tres oleadas revolucionarias que pusieron en cuestión los principios de legitimidad de las antiguas monarquías. El nacionalismo se convirtió en el nuevo discurso de legitimidad del poder y surgió el concepto Estado-nación. Este proceso de construcción de naciones se dio principalmente en Europa y cada uno de los países debía cumplir los siguientes objetivos:

• construir y consolidar un Estado fuerte, con una administración centralizada y un control efectivo sobre sus ciudadanos;

• dar a sus territorios una configuración compacta y con límites fijos que fuesen símbolos de la pertenencia a una nación. Es decir, que la identidad territorial fue el elemento fundamental de los Estados nacionales.

2.TEMAS PARA COMPRENDER EL PERIODO

¿Cómo cambiaron las sociedades a raíz de la expansión europea?

2.1. El contexto mundial. Las demandas europeas y la necesidad de abrir nuevas rutas. El comercio de la seda y las especias. El capitalismo comercial y el surgimiento de la burguesía. La segunda expansión islámica y su choque con el mundo cristiano: de la toma de Constantinopla al sitio de Viena. El imperio otomano, el imperio mogul y China.

La ruta de la seda

La ruta de la seda era una red de rutas comerciales entre Asia y Europa que se extendia desde Chang`an(actualmente Xi`an) en China , Antioquía en Siria y Contanstinopla (actualmente Estambul en Turquía) a las puertas de Europa.

Debe su nombre a la mercancía más prestigiosa que circulaba en ella, la seda, cuya fabricación era un secreto que sólo los chinos conocían, aunque los romanos se convirtieron en grandes aficionados tras conocer dicho secreto antes de nuestra era.

Muchos otros productos transitaban por estas rutas: piedras y metales preciosos, telas de lana o de lino, ámbar, marfil, laca, especias, vidrio, etc.

El constante movimiento y la mezcla de pueblos también dio lugar a la transmisión de conocimiento, ideas, culturas y creencias, lo cual tuvo un profundo impacto en la historia y la civilización de los pueblos euroasiáticos. Muchos viajeros se aventuraron en las Rutas de la seda movidos por las ganancias del comercio, la aventura y el conocimiento.

2.2. El fin del orden político medieval. La consolidación de las monarquías nacionales a b(España, Francia, Inglaterra, Rusia). La lucha por la hegemonía. El crecimiento de las ciudades. Subsistencia de la desigualdad social: la sociedad estamental y el antiguo régimen.

Las formas medievales del poder político, caracterizadas por la fragmentación

del poder, territorio y leyes, cambiaron a partir del siglo XV. Los

señores feudales se debilitaron y los monarcas se fortalecieron. Así, comenzó

el proceso de formación de algunas instituciones que perduran hasta la

actualidad.

* La consolidación de las monarquías nacionales. La lucha

por la hegemonía

La desintegración del feudalismo y el desarrollo del capitalismo

comercial produjeron el surgimiento de las monarquías

nacionales. Los monarcas se aliaron con los burgueses para

combatir, victoriosos, contra el poder de los señores feudales.

Entonces los monarcas unificaron los feudos para instaurar

Estados modernos, con territorio y gobierno propios.

En esos territorios unificados, con fronteras definidas, vivían

los súbditos del rey, que compartían la lengua, la religión y

la historia.

De este modo el monarca pudo administrar la vida política,

social, económica y cultural del Estado. Las monarquías nacionales o absolutas

consideraban que la autoridad de los reyes provenía de Dios; por tanto,

los monarcas representaban a la nación y ejercían la justicia. En este sistema

político, la ley provenía exclusivamente del rey y no de los señores feudales.

Los monarcas organizaron numerosos ejércitos para conseguir la hegemonía

en Europa y en ultramar, y para defender sus territorios. Las monarquías nacionales

se sostuvieron con la recaudación de impuestos y una burocracia que

administraba el reino. Los monarcas concentraron en su persona todos los

poderes del Estado y emprendieron campañas militares con el fin de ampliar

sus dominios e imponer su hegemonía en otros territorios.

2.3. Renovación cultural y resistencia en Europa. El humanismo y sus expresiones filosóficas, literarias y políticas. La difusión de la imprenta. La reforma protestante y la contrarreforma. Las guerras de religión (Inglaterra, Francia, Holanda y el centro de Europa). El concilio de Trento. Inglaterra y la primera revolución burguesa.

2.4. La primera expresión de un mundo globalizado. Expediciones marítimas y conquistada b c (costas de África, India, Indonesia, América). Las discusiones sobre la legitimidad de las conquistas. Emigraciones y colonización europeas. Los intercambios de especias. La plata americana y su destino. El tráfico de esclavos.

2.5. Nuestro entorno. Nueva España y Perú. Las civilizaciones prehispánicas y el orden colonial. El mestizaje y las sociedades mixtas. El aporte africano a la cultura americana. Las Filipinas, el comercio con China y el cierre del Japón. Otras posesiones europeas en América.

2.3. Renovación cultural y resistencia en Europa. El humanismo y sus expresiones filosóficas, literarias y políticas. La difusión de la imprenta. La reforma protestante y la contrarreforma. Las guerras de religión (Inglaterra, Francia, Holanda y el centro de Europa). El concilio de Trento. Inglaterra y la primera revolución burguesa.

2.4. La primera expresión de un mundo globalizado. Expediciones marítimas y conquistasa b c (costas de África, India, Indonesia, América). Las discusiones sobre la legitimidad de las conquistas. Emigraciones y colonización europeas. Los intercambios de especias. La plata americana y su destino. El tráfico de esclavos.

2.5. Nuestro entorno. Nueva España y Perú. Las civilizaciones prehispánicas y el orden colonial. El mestizaje y las sociedades mixtas. El aporte africano a la cultura americana. Las Filipinas, el comercio con China y el cierre del Japón. Otras posesiones europeas en América.

2.6. La riqueza de las expresiones artísticas. La herencia del renacimiento. Del manierismo al barroco (arquitectura, escultura, pintura). Las expresiones coloniales del arte (México y Perú). El arte islámico de Turquía, Persia y la India. El arte chino y japonés.

2.7. La importancia del conocimiento. Los diferentes avances científicos y tecnológicos (astronomía, matemáticas, ciencias naturales, geografía, navegación, máquinas hidráulicas, microscopio). El método experimental.

 TEMAS PARA ANALIZAR Y REFLEXIONAR
• Los descubrimientos geográficos: de la navegación costera a la ultramarina. a b c 
• La riqueza de la realidad americana: las descripciones y las concepciones europeas. a b
• De los caballeros andantes a los conquistadores.a b c
Conceptos clave: capitalismo, ciencia,conquista, contrarreforma, hegemoniahumanismo,
mestizaje, reforma, renacimiento, resistencia.